凡人为后之身，需要吃食物来维持生理机制的正常运行，但修士不同，修士能辟谷服气，这气指的就是地灵气，修士吸取地灵气，可以不再食用凡物。
故而修士的第一个门槛就是看能否吸取灵气入体从而辟谷服气，这一境又被称为辟谷境！
无论什么功法的第一层次要解决的就是吸取灵气入体这个问题，不过功法的优劣，其中也有很大的差异。
凡阶下品功法一次修炼吸入灵气只有一缕，这一缕灵气只能做到一餐不食就会有饥渴之感，人阶下品功法，则是能一次吸收数缕灵气，做到一不吃也没有饥饿的感觉。
地阶下品功法一次修炼甚至能做到数到数十不吃不喝依然有饱腹之感，至于地阶中品往上的功法则是同地阶下品差不多，不过有着各种玄妙，是地阶下品无法比拟的。
当然辟谷服气这只不过是辟谷境的一个显然特征，并不是辟谷境除了辟谷毫无用处，事实上灵气入体，修士就能调用自己得来的灵气施展一些入门术法，这才是最为重要的！
当夏左运转起《灭神毒典》，他的周身渐渐缭绕着灰色的雾气，除了飘散在地间的稀薄不可见的灵气朝他涌来外，更为重要的还是他体内蕴含的蚀脉草毒素。
这下夏左就不用特地想法去解这蚀脉草之毒，而是直接运转《灭神毒典》功法，将其当作练功之用，可以是一举两得。
下灵草分九阶，蚀脉草属于二阶，级别不高，但对于现在的夏左来，却是足够了。
将体内蚀脉草毒素转化为灵气之后，灵气在经脉中缓缓流动数轮，猛地自内而外从皮肤渗出，夏左的身体被越发浓郁的灰雾遮绕，变得模糊起来。
这些灰雾很快又全部被夏左吸入体内，夏左缓缓睁开眼眸，他的眸子里有着淡淡的灰光闪现。
夏左的经脉之中流淌着足足上千缕的灵气。
夏左脸上露出一丝惊讶，这《灭神毒典》的奇异已经超出了他的想象，一次修炼体内就有这么多灵力，就算是阶上品的功法也难以做到。
夏左很快就想明白，这应该是蚀脉草之功，要是没有蚀脉草，恐怕是无法做到这样的效果。
《灭神毒典》本来就是将毒素转化为灵气的功法，在灵气稀薄的凡俗世界更为合适不过，看来他要想法收集一些有毒之物才行了，否则修炼速度就会被拖慢。
透过内视，除开这上千缕灵气之外，夏左发现自己丹田气海之内也多了一根如发丝一样的灰线，这是剧毒所化，是那‘仙毒’的起源。
不过暂时不会对夏左的身体有任何的影响。
夏左尝试调用那‘仙毒’，发现暂时没法提取出来，他就放弃再去观察。
夏左看了一下时间，他这一静坐修炼就过了三个时，眼看着还有一个多时才能到与灵荷约定的时间，他就站了起来，走出宿舍，沿着楼梯直接上了台。
台之上很为辽阔，这时又恰好空无一人，很为适合练习。
既然进入了辟谷境，夏左需要修习一门术法来自保。
由于现在他境界低微，以前那些太厉害的术法都无法使用出来，他只能选择一些仙家体术。
大虚界经过这么多年的演变，关于修士的一切都有规可循，处于炼体层次的低阶修士一旦发生争斗用的大都是适合近身搏斗的仙家体术。
因为相比修真术法，仙家体术消耗灵力少，高效简单持久，更为适合炼体层次的修士使用。
举个例子，对方要是使用一个火系术法，恐怕不用施展几次，就能将自己体内的灵力耗尽，而体术则是因为使用力气与灵气结合，消耗较低，反而能继续持续战斗，这时使用火系术法耗尽灵力的修士就要悲剧了。
所以这才是炼体层次的修士采用仙家体术的原因，而且一些厉害的体术威力也极为恐怖，高阶争斗时也能使用。
夏左想了一下，最后选择了一门名为《长生十三拳》的体术。
确认修习的仙家体术，夏左在台上练习了起来。
他先熟习的是拳架，并没有使用灵力，一举一动都显得慢悠悠的，每出一拳，筋骨舒展，有着然的道韵，显得很为好看。
仙家体术有些类似武道功夫，不过两者还是有明显区别，仙家体术使用的是灵力，而武道功夫使用的是内劲，力量不同，除此之外，仙家体术更是将地规则融进了体术之中，单是这点，就是好勇斗狠的武道功夫无法媲美的，威力更是不可同日而语。
事实上《长生十三拳》夏左前世没有修炼过，他是在成为炼魂修士之后才得到的。
长生十三拳是长生宗的仙家体术，在炼体层次赫赫有名，算是炼体层次的顶尖体术。
前世长生宗的副宗主得罪夏左，夏左后来直接杀上长生宗，把这副宗主杀死，长生宗却是没有人敢吭声。
长生宗在大虚界也不算是门派，那可是五品宗门，有着数个老祖镇守宗门，在大虚界东南界域是霸主级的存在，但夏左打上门的时候，这些老祖都闭关避而不见……
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